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《新教伦理和资本主义精神》的逻辑兼论资本主义在东西方的不同发展  

2008-09-17 10:42:17|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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《新教伦理和资本主义精神》的逻辑兼论资本主义在东西方的不同发展

  简介在这里我就不复述了,因为很多同学已经写了,并且Baidu知道上写得比我好的多的是,这篇文章,我主要想谈一下我对这篇文章的理解和自己的一些想法。

  在看这篇文章之前,我已经看了很多关于资本主义产生的文章,并且对于宗教也有一定的涉猎,但是,对于宗教中的生活习惯,包括对于禁欲主义的研究,确是从未有过的,而把资本主义精神同新教相结合,是我从未想过的。

   资本主义精神,我觉得作者的想法基本可以用两句话概括:君子爱财,取之有道,用之有度;工作是上帝赐予世人最好的礼物。而作者在前面导言中和第二部分已经对此有了很深刻的叙述。而新教伦理,作者在这篇文章中主要介绍的是禁欲主义,但是作者对这种禁欲主义同中世纪的禁欲主义做了一点区别,清教徒的禁欲主义主要反对的是无节制的享乐而中世纪的禁欲主义则完全是毁灭人欲。而清教徒的种种禁欲主义对于早期资本的积累和资本主义的发展做出了不可磨灭的贡献。

对于这篇文章的逻辑,作者首先提出了一个观点即新教伦理对于资本主义精神的产生具有重要的作用,而在后面,作者论证了这个论点,期间的第一二三四部分,作者在这其中罗列了很多的论据,甚至详细的解释了新教的各个教派,最后一段运用前面的论据解释了自己的论点。

下面我想写一些自己的看法,想得很多,太乱。资本主义精神,按照我的理解,在于那种永不服输的冒险精神,永不停止的创新思维,还有对于工作的严谨态度,这才是资本主义精神的核心所在。

资本主义为什么最早在西方产生而不是在东方,我想,很多人都有自己的看法。我一直认为,资本主义的发展核心就在于资产阶级有能力对自己的财产进行保护,亦即资产阶级同军事力量的结合,才是资本主义能够取得迅猛发展甚至西方世界主导地位的重要原因。而在东方,无论是中国还是印度(日本是现在为止唯一的特例)都是一种君权或者神权至上的国家,在这两个国家,实行的都是重农主义,对于商人从来就没有一种可以让他们感到心里安全的保护(在古代,中国商人是禁止拥有土地的,这点同犹太人倒是很像),中国商队从来就不从来就不曾取得过完全意义上的安全(这种安全指的是自己的利益不受侵犯,说从不也许有一些牵强,在中国曾经有一个时期中国有非常大的机会发展资本主义,就是明末清初郑成功时代,在那个时代,沿海的商人第一次真正意义上获得了军队的保护,如果按照这种方式发展,也许就会很不一样,但是,满清的入关打断了这种进程,那一群原始人为了自己的私欲,把中国最有希望的一股力量完全的扼杀在摇篮中,而后期的闭关自守则完全的断绝自己发展的最后一点机会)。而在西方,不可否认的是,海盗对于早期资本主义的发展做出了不可磨灭的贡献。海盗就是最早商军勾结的案例,海盗在平时主要从事贸易活动,在有利时就去抢劫别人,同时,由于海盗拥有自己的武器和军队,所有,他们可以有效的保护自己的财产。但是后期,海盗已经完全违背了他们的初衷,只从事抢劫,而不进行贸易,这个时候,由于各国的资本主义改革已经基本进行完毕,海军在各国迅猛发展,海盗也逐渐退出了历史舞台。

乱写一点关于新教的东西。在西方,教皇是天主教的最高宗教首脑,在各国,由教皇指定的红衣主教分管宗教事务(后来红衣主教开始像政治渗透,甚至操纵政治也不是没有发生,像法国的黎流赛大主教)。因此,教皇在整个天主教信徒中的地位基本是等同于上帝的。作为上帝在人间的唯一使者,教皇当然只能有最最纯种的上帝的子民担当,所以,到现在为止的所有教皇中,除了中间十四世纪产生过一位波兰人教皇之外,其余的所有教皇都在意大利(当然那个时候还没有这个国家)人,法兰西人,日耳曼人和西班牙人之间产生,那些肮脏的盎格鲁萨克森人,斯拉夫人,尼德兰人,甚至加泰罗尼亚人绝对是没有任何资格担当教皇一职的,甚至连红衣主教都没有资格。而,盎格鲁萨克森人果真不愧是海盗出身,拥有一种天生的幽默感和冒险精神。自从他们踏上英伦三岛开始,他们就没有信奉过什么天主教,在经历了公元八世纪到十世纪的整个苏格兰反抗法国殖民者的过程中,整个英伦三岛对于那些狗屁圣殿骑士绝对是深恶痛绝,自然对于那个戴着皇冠,坐在梵蒂冈椅子上的那个老家伙也不会产生哪怕一点的好感,但是,人总是要有一点信仰的,何况,咱也是信奉上帝他们全家的(其实,东正教,天主教,新教,包括犹太教,大家信得都差不多,无外乎圣父圣子圣灵,只是犹太教有些另类,信奉的是耶稣的母亲——抹大拉,一个妓女,所以犹太人被成为异端也就没什么奇怪的了),在这个时候,上帝的使者——路德出现了。(我发现英国人运气总是很好,上帝总是在关键时刻帮他们一把,工业革命时代,本来科技上落后于法国的,可是上帝就是硬生生的让牛顿降生在英国;二战时期,在最困难的时期,上帝送给了英国一个丘吉尔和一个美国盟友。)这孙子也够牛的,就凭借他自己的一个小团伙愣是创造出了新教,还把推广到了全国,并成了英国国教,所以,英国人从此以后就像吃了钙片一样,腰不酸了,腿不痛了,看见法国人也不用低着头了,牛啊。而东欧包括俄罗斯在内信奉东正教就更有意思了。俄罗斯那里本来就远,斯拉夫人又是劣等民族,所以上帝的光芒绝对不会照耀到那种地方的,即使照到了,那也绝对是不小心漏过去的。但上帝不这么想,于是,彼得一世在关键时刻降临到了俄罗斯,而东罗马帝国的公主则为俄罗斯王室带来了上帝的福音和纯正的皇家血统,到了叶卡捷琳娜二世的时候,俄罗斯的领土已经超越了整个欧洲。这个时候,教皇才反应过来,我靠,上帝原来在北边还给我留了快土地。于是赶忙派了个红衣主教过去,可是叶卡捷琳娜用冯巩的话说这老娘们也是好惹的,我好不容易打下来的土地,你竟然敢在我眼皮子地下搞小团伙,当然,翻脸也是绝对不可以的,毕竟那个老头子还是有点实力的,表面文章还是要做足的,于是,这老娘们眼珠子一转就来了句:“你要来当红衣主教呢也没意见,不过要改改信仰,虽然我们也是上帝子民,但是,我们是信上帝他爹的”红衣主教当场吐血身亡。

乱了点,只是想到哪里写到哪里,而且也不一定符合郭毅老师的要求。最后,我从看这篇文章开始就一直在思考一个问题:如果资本主义世界没有了美国会怎么样?因为如果要写美国的话就写得太多了,从独立宣言到南北战争,再到二战和冷战,后冷战,所以,我没有把美国涉猎进我的文章,如果郭老师对我的问题感兴趣,希望郭老师不吝赐教。

                                                       齐方正

  简介在这里我就不复述了,因为很多同学已经写了,并且Baidu知道上写得比我好的多的是,这篇文章,我主要想谈一下我对这篇文章的理解和自己的一些想法。

  在看这篇文章之前,我已经看了很多关于资本主义产生的文章,并且对于宗教也有一定的涉猎,但是,对于宗教中的生活习惯,包括对于禁欲主义的研究,确是从未有过的,而把资本主义精神同新教相结合,是我从未想过的。

   资本主义精神,我觉得作者的想法基本可以用两句话概括:君子爱财,取之有道,用之有度;工作是上帝赐予世人最好的礼物。而作者在前面导言中和第二部分已经对此有了很深刻的叙述。而新教伦理,作者在这篇文章中主要介绍的是禁欲主义,但是作者对这种禁欲主义同中世纪的禁欲主义做了一点区别,清教徒的禁欲主义主要反对的是无节制的享乐而中世纪的禁欲主义则完全是毁灭人欲。而清教徒的种种禁欲主义对于早期资本的积累和资本主义的发展做出了不可磨灭的贡献。

对于这篇文章的逻辑,作者首先提出了一个观点即新教伦理对于资本主义精神的产生具有重要的作用,而在后面,作者论证了这个论点,期间的第一二三四部分,作者在这其中罗列了很多的论据,甚至详细的解释了新教的各个教派,最后一段运用前面的论据解释了自己的论点。

下面我想写一些自己的看法,想得很多,太乱。资本主义精神,按照我的理解,在于那种永不服输的冒险精神,永不停止的创新思维,还有对于工作的严谨态度,这才是资本主义精神的核心所在。

资本主义为什么最早在西方产生而不是在东方,我想,很多人都有自己的看法。我一直认为,资本主义的发展核心就在于资产阶级有能力对自己的财产进行保护,亦即资产阶级同军事力量的结合,才是资本主义能够取得迅猛发展甚至西方世界主导地位的重要原因。而在东方,无论是中国还是印度(日本是现在为止唯一的特例)都是一种君权或者神权至上的国家,在这两个国家,实行的都是重农主义,对于商人从来就没有一种可以让他们感到心里安全的保护(在古代,中国商人是禁止拥有土地的,这点同犹太人倒是很像),中国商队从来就不从来就不曾取得过完全意义上的安全(这种安全指的是自己的利益不受侵犯,说从不也许有一些牵强,在中国曾经有一个时期中国有非常大的机会发展资本主义,就是明末清初郑成功时代,在那个时代,沿海的商人第一次真正意义上获得了军队的保护,如果按照这种方式发展,也许就会很不一样,但是,满清的入关打断了这种进程,那一群原始人为了自己的私欲,把中国最有希望的一股力量完全的扼杀在摇篮中,而后期的闭关自守则完全的断绝自己发展的最后一点机会)。而在西方,不可否认的是,海盗对于早期资本主义的发展做出了不可磨灭的贡献。海盗就是最早商军勾结的案例,海盗在平时主要从事贸易活动,在有利时就去抢劫别人,同时,由于海盗拥有自己的武器和军队,所有,他们可以有效的保护自己的财产。但是后期,海盗已经完全违背了他们的初衷,只从事抢劫,而不进行贸易,这个时候,由于各国的资本主义改革已经基本进行完毕,海军在各国迅猛发展,海盗也逐渐退出了历史舞台。

乱写一点关于新教的东西。在西方,教皇是天主教的最高宗教首脑,在各国,由教皇指定的红衣主教分管宗教事务(后来红衣主教开始像政治渗透,甚至操纵政治也不是没有发生,像法国的黎流赛大主教)。因此,教皇在整个天主教信徒中的地位基本是等同于上帝的。作为上帝在人间的唯一使者,教皇当然只能有最最纯种的上帝的子民担当,所以,到现在为止的所有教皇中,除了中间十四世纪产生过一位波兰人教皇之外,其余的所有教皇都在意大利(当然那个时候还没有这个国家)人,法兰西人,日耳曼人和西班牙人之间产生,那些肮脏的盎格鲁萨克森人,斯拉夫人,尼德兰人,甚至加泰罗尼亚人绝对是没有任何资格担当教皇一职的,甚至连红衣主教都没有资格。而,盎格鲁萨克森人果真不愧是海盗出身,拥有一种天生的幽默感和冒险精神。自从他们踏上英伦三岛开始,他们就没有信奉过什么天主教,在经历了公元八世纪到十世纪的整个苏格兰反抗法国殖民者的过程中,整个英伦三岛对于那些狗屁圣殿骑士绝对是深恶痛绝,自然对于那个戴着皇冠,坐在梵蒂冈椅子上的那个老家伙也不会产生哪怕一点的好感,但是,人总是要有一点信仰的,何况,咱也是信奉上帝他们全家的(其实,东正教,天主教,新教,包括犹太教,大家信得都差不多,无外乎圣父圣子圣灵,只是犹太教有些另类,信奉的是耶稣的母亲——抹大拉,一个妓女,所以犹太人被成为异端也就没什么奇怪的了),在这个时候,上帝的使者——路德出现了。(我发现英国人运气总是很好,上帝总是在关键时刻帮他们一把,工业革命时代,本来科技上落后于法国的,可是上帝就是硬生生的让牛顿降生在英国;二战时期,在最困难的时期,上帝送给了英国一个丘吉尔和一个美国盟友。)这孙子也够牛的,就凭借他自己的一个小团伙愣是创造出了新教,还把推广到了全国,并成了英国国教,所以,英国人从此以后就像吃了钙片一样,腰不酸了,腿不痛了,看见法国人也不用低着头了,牛啊。而东欧包括俄罗斯在内信奉东正教就更有意思了。俄罗斯那里本来就远,斯拉夫人又是劣等民族,所以上帝的光芒绝对不会照耀到那种地方的,即使照到了,那也绝对是不小心漏过去的。但上帝不这么想,于是,彼得一世在关键时刻降临到了俄罗斯,而东罗马帝国的公主则为俄罗斯王室带来了上帝的福音和纯正的皇家血统,到了叶卡捷琳娜二世的时候,俄罗斯的领土已经超越了整个欧洲。这个时候,教皇才反应过来,我靠,上帝原来在北边还给我留了快土地。于是赶忙派了个红衣主教过去,可是叶卡捷琳娜用冯巩的话说这老娘们也是好惹的,我好不容易打下来的土地,你竟然敢在我眼皮子地下搞小团伙,当然,翻脸也是绝对不可以的,毕竟那个老头子还是有点实力的,表面文章还是要做足的,于是,这老娘们眼珠子一转就来了句:“你要来当红衣主教呢也没意见,不过要改改信仰,虽然我们也是上帝子民,但是,我们是信上帝他爹的”红衣主教当场吐血身亡。

乱了点,只是想到哪里写到哪里,而且也不一定符合郭毅老师的要求。最后,我从看这篇文章开始就一直在思考一个问题:如果资本主义世界没有了美国会怎么样?因为如果要写美国的话就写得太多了,从独立宣言到南北战争,再到二战和冷战,后冷战,所以,我没有把美国涉猎进我的文章,如果郭老师对我的问题感兴趣,希望郭老师不吝赐教。

                                                       齐方正

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